I: lengua y habla

La lengua es el “lenguaje menos la palabra: es la vez una institución social y un sistema de valores”, entendiendo que en el ámbito social cada hablante no puede cambiarla ni crearla pues constituye un “contrato colectivo”.
La única forma de “dominar” esta entidad es mediante el aprendizaje de los componentes de esta, elementos contractuales que poseen un valor específico.
El habla por otro lado, es el acto individual mediante el cual el sujeto logra expresar lo que piensa y siente. “El habla es esencialmente una combinatoria: corresponde a un acto individual y no a una creación pura”, esto debido a que cada hablante utiliza los mismos elementos que los demás.
Lengua y habla coexisten en una relación dicotómica en donde no se puede concebir la una sin la otra pero cada una es una entidad en particular. Para Saussure es el habla quien hace evolucionar a la lengua, creándose de esta forma una relación dialéctica; la lengua es producto e instrumento del habla, sin embargo sólo se concibe una ciencia de la lengua.
Desde el punto de vista de la semiología aparecen problemas; el primero de ellos es lo que da origen a la relación dialéctica lengua/habla. En este sistema la lengua es elaborada por un grupo selecto, por lo que el signo tiene un carácter arbitrario. De estos lenguajes fabricados el usuario extrae “las hablas”.
El carácter artificial antes mencionado, sin embargo, no coarta la capacidad dialéctica de las dos instancias, en parte porque este “contrato no deja de ser observado por la masa de los usuarios” y también porque estás “lenguas elaboradas están sometidas a la determinación colectiva”
Otro problema que plantea, es el “volumen” que se establece entre lenguas y hablas, es el sentido en que la lengua es “un conjunto finito reglas” y las hablas, que se generan al amparo de estas mismas reglas, tienen un número prácticamente infinito.

Barthes, Roland "La aventura semiológica" 1990, Paidós Comunicación, Barcelona